miércoles, 22 de febrero de 2023

 El Evangelio no es una ideología

Catequesis del Papa Francisco, 22 de febrero de 2023.


Por: Patricia Ynestroza | Fuente: Vatican News



En este tiempo de Cuaresma que inicia hoy miércoles de ceniza, el Papa recordó que es un tiempo privilegiado de conversión y penitencia para nuestro espíritu. Pidió que se intensifique la oración, la meditación de la Palabra de Dios y el servicio a los hermanos.

En su quinta catequesis, dedicada a la pasión de evangelizar, hoy el Papa Francisco habló del Espíritu Santo, protagonista del anuncio. El Espíritu Santo nos da la fuerza para acoger la misión y llevarla adelante, dijo, el día de Pentecostés, es el momento en que se inaugura la misión de los Apóstoles de hacer discípulos a todas las gentes.

“En el Evangelio de hoy Jesús nos envía a ir a hacer discípulos y a bautizar. Hacer discípulos no significa adoctrinar o hacer proselitismo”.

Fuerza motriz que prepara corazones

En ese despliegue misionero de la Iglesia primitiva, afirmó, el Espíritu Santo aparece como la fuerza motriz, preparando corazones para recibir el Evangelio y confirmando a los Apóstoles en su testimonio del Señor Resucitado.


Y en el primer Concilio, el de Jerusalén, cuando se reunieron los apóstoles para discernir, sobre si los que no pertenecían al pueblo judío debían observar o no la ley mosaica. Ellos no siguieron la sabiduría humana de buscar un “buen compromiso entre tradición e innovación, observar unas normas y omitir otras”. No siguieron un camino diplomático, sino que escuchan al Espíritu Santo, se adaptan a su obra.

Toda tradición religiosa es útil si facilita encuentro con Jesús

A pesar de sus diferentes sensibilidades y opiniones, los apóstoles escuchan al Espíritu Santo y descubren un principio común que sigue siendo fundamental hoy: Cualquier tradición religiosa es útil si facilita el encuentro con Jesús. Es el principio del anuncio, señaló Francisco, es decir, en la Iglesia todo debe ajustarse al anuncio del Evangelio, no a una determinada línea de pensamiento, ya sea conservadora o progresista. Es Jesús que debe llegar a la vida de las personas.

El Evangelio no es una ideología

“Cualquier tradición religiosa es útil si facilita el encuentro con Jesús”, al respecto, el Pontífice, consideró que cada elección, cada uso, cada estructura y cada tradición debe ser evaluada en la medida en que favorece el anuncio de Cristo y cuando se encuentran decisiones en la Iglesia.

“Por ejemplo, divisiones ideológicas: 'Soy conservador porque... soy progresista porque...'. Pero, ¿dónde está el Espíritu Santo? Cuidado, el Evangelio no es una idea, el Evangelio no es una ideología: el Evangelio es un anuncio que te toca el corazón y te hace cambiar de corazón, pero si te refugias en una idea, en una ideología sea de derechas o de izquierdas o de centro, estás haciendo (del) Evangelio un partido político, una ideología, un club de personas. El Evangelio te da siempre esta libertad del Espíritu que actúa en ti y te lleva adelante. Y cuánto nos cuesta hoy agarrarnos a la libertad del Evangelio y dejar que el Espíritu nos lleve adelante”.

El Evangelio: anuncio que te toca el corazón

En su catequesis, Francisco dijo que el Evangelio es anuncio, que te cambia el corazón, te permite seguir adelante en misión. Pero hay que invocar siempre al Espíritu Santo, dijo, si no se invoca la Iglesia se va cerrando en sí misma, se crean divisiones, debates estériles, y como consecuencia, la misión se va apagando, señaló. La Iglesia no es un parlamento, remarcó. 

"Es el Espíritu Santo quien ilumina el camino de la Iglesia, hay que invocarlo con frecuencia, para que el ardor de la misión no se apague, sino que se intensifique en la oración, y Jesucristo llegue a la vida de cada persona".

En este miércoles de ceniza, el Papa nos invita a invocar la luz del Espíritu sobre nuestra vida individual de seguidores de Cristo y sobre la misión de la Iglesia de llevar el consuelo de Jesús a la desolación de un mundo sediento, de justicia, de paz y de unidad reconciliada, fruto de la pascua del Señor de la muerte a la vida en la Pascua.

"El Espíritu ilumina siempre el camino de la Iglesia. De hecho, no sólo es la luz de los corazones, sino que es la luz que orienta a la Iglesia: aporta claridad, ayuda a distinguir, ayuda a discernir. Por eso es necesario invocarlo a menudo; hagámoslo también hoy, al comienzo de la Cuaresma. Porque, como Iglesia, podemos tener tiempos y espacios bien definidos, comunidades, institutos y movimientos bien organizados, pero sin el Espíritu, todo queda sin alma. La organización... no va, no basta: es el Espíritu el que da vida a la Iglesia".

La Iglesia es la comunidad de hombres y mujeres que creen y anuncian a Jesucristo, pero movidos por el Espíritu Santo, no por la propia razón,  se usa la razón, dijo, pero el Espíritu viene a iluminarla y a moverla, El Espíritu, en cambio, nos hace salir, nos empuja a anunciar la fe para confirmarnos en la fe, nos empuja a ir en misión para encontrar quiénes somos. Por eso el apóstol Pablo recomienda: "No apaguen al Espíritu" (1 Tes 5,19).

"Oremos a menudo al Espíritu, invoquémosle, pidámosle cada día que encienda su luz en nosotros. Hagámoslo antes de cada reunión, para convertirnos en apóstoles de Jesús con las personas que encontremos. No apaguemos el Espíritu, en la comunidad cristiana y también dentro de cada uno de nosotros".



martes, 21 de febrero de 2023

 La siguiente entrada ha sido tomada de la página Vatican News en razón de la importancia de dar a conocer la vida y hechos de este Beato a nuestros seguidores.


"Sabiendo que iba a morir, Carlo Acutis ofreció todos sus sufrimientos por la salvación de muchos", afirman desde la productora.  

Estrenan "El cielo no puede esperar", primera película de Carlo Acutis

Se lanza en cines españoles este viernes 24 de febrero. La cinta recoge testimonios de personas de todas las edades que dieron un vuelco a sus vidas por intercesión del Beato. Conversamos con Inés Zavala, productora ejecutiva.

Sebastián Sansón Ferrari - Vatican News 

El 10 de octubre de 2020, la productora ejecutiva de cine Inés Zavala estaba con su familia viendo por televisión la beatificación de Carlo Acutis. Sus móviles no dejaban de sonar con mensajes de WhatsApp de grupos de jóvenes sobre la vida de Acutis, su testimonio, así como curiosidades que la dejaron impactada. En ese momento, surgió la idea de hacer una película sobre el beato, porque sentía esa llamada interior de contar a esta sociedad que los jóvenes necesitan un referente y vieron en Acutis un referente de santidad.

"Porque Carlo es un joven que nos enseña que la santidad es posible tengas la edad que tengas, y que por tener 15 años no puedes ser menos santo, sino que todos estamos llamados a ser santos".

Cuanto más cerca de Dios, más cerca de la santidad

Esta producción, de 78 minutos y lanzada en los cines españoles este viernes 24 de febrero, transmite el mensaje de la llamada universal a la santidad. Una llamada que recuerda el Papa Francisco en su Exhortación apostólica Gaudete et exsultate haciéndose eco del Concilio Vaticano II, que destacó con fuerza que "todos los fieles, cristianos, de cualquier condición y estado, fortalecidos con tantos y tan poderosos medios de salvación, son llamados por el Señor, cada uno por su camino, a la perfección de aquella santidad con la que es perfecto el mismo Padre".

Los jóvenes también están llamados a ser santos, aclara la cineasta,  "la santidad no es algo de mayores o de viejos, por así decirlo, sino que todos, todos podemos ser santos". En efecto, "todo cristiano debe ser santo. Porque si la meta es el cielo, entonces tenemos que hacer todo en este mundo para poder alcanzar esa meta y eso nos enseña Carlos que la santidad es sencilla, humilde, es amor, es sacrificio".
"El cielo no puede esperar" recorre también los hitos biográficos del propio Acutis, en parte recreados mediante escenas de ficción en las que interviene un actor que guarda un asombroso parecido físico con Carlo, expresan desde la productora.

"Hay un amor que es el que nos ha puesto en este mundo, que es Dios y que nos espera en la Eucaristía, que nos espera en la adoración, en el Sagrario y nos ama con locura, que está esperando a que nosotros le digamos que sí, que nos espera en el cielo, que nos espera más con el mayor regalo que es el Paraíso, la vida eterna".

Carlo Acutis supo ver esto, considera Zavala, "que Dios está ahí, que no hace falta irse a Jerusalén para sentir a Jesús cerca, sino que lo tenemos en el Sagrario. Ahí está con su Cuerpo, con su Sangre, con su alma y con su divinidad". Esto es, de acuerdo con la productora, lo que nos enseña Acutis, quien decía que "la Eucaristía es como la autopista al cielo", "que cuanto más estamos cerca de Dios, más cerca estamos de la santidad".

Un proyecto de Dios

La realizadora reconoce que siempre han tenido dificultades en el proceso de rodaje. Ha durado dos años desde aquel día de la beatificación.

"Han habido momentos en que no veíamos el sentido de hacer esta película. Pensábamos que Dios no quería que saliese. O realmente dices: 'Señor, ¿para qué estoy haciendo esto?".

Zavala admite que, si este proyecto no hubiera sido inspirado por la Providencia, si no fuera su voluntad, no habría salido. Y finalmente, pese a tantos obstáculos, lograron salir adelante. Trabajaron en equipo y aprendió que no solamente hace falta cumplir con el trabajo, sino hacer mucho más que el trabajo.

"Hay personas que tenían que hacer un trabajo y, al final, han dado muchísimo más de ellas mismas para que este proyecto salir adelante, asumiendo cargos que no tenían por qué asumirlos y y eso es muy bonito, porque ves realmente cómo Dios moldea a las personas, cómo te da un equipo de profesionales y de personas que te ayudan, te apoyan en cualquier momento y eso lo hemos notado muchísimo".

Gracias a Dios, ha salido este proyecto. Ahora toca promocionar, llenar las salas de cine y desear que haga bien a las almas.

Zavala espera que a muchas personas este producto les transforme la vida

Zavala confía en que han hecho todo lo que han podido y ahora dejan el trabajo "al de arriba y a Carlo Acutis", dice.

Entre los jóvenes, hay mucha expectativa: diversas distribuidoras de Perú, Colombia, Argentina, Brasil, Italia y otros tantos países están solicitando la película. "Está siendo una pasada".

Quieren que este film suscite muchísimo interés, "porque Acutis desde arriba se está moviendo; como lo hizo de pequeño con la página web de Milagros Eucarísticos, pues ahora lo está haciendo con la película". Y, de hecho, lo están viendo, pues se reconocen como "meros instrumentos" que están abiertos a "hacer lo que Dios quiera".

"Estamos dispuestos a dar todo lo que podamos por esta película y confiamos en que Dios nos lo recompense y nos ayude a llenar las salas, especialmente para que mantengan la película en cartelera y también para que muchas personas tengan la oportunidad de ver esta película".

Es una iniciativa que quieren que llegue a todos los corazones, les transforme la vida, les permita captar quién fue Carlo Acutis y entender que fuimos creados para ser amados y amar a Dios con locura.

Fuente: Vatican News



 

La ternura puede hacer más bien que el dinero, subraya el Papa

“A veces una caricia del corazón hace más bien que unas pocas monedas”, dijo el Papa Francisco al recibir a los miembros de la organización benéfica Circolo San Pietro en el Vaticano el 20 de febrero de 2023.

“No puedo acompañarlos físicamente por las calles de Roma, pero lo hago con el corazón y la oración”, aseguró el pontífice de 86 años, rindiendo homenaje a su “energía”, su “creatividad”, su “paciencia y su” perseverancia". Desde 1869, el Circolo San Pietro apoya a los más pobres de la Ciudad Eterna, en particular con la iniciativa de la "sopa del Papa" iniciada bajo Pío IX.

En sociedades “a menudo contaminadas por la cultura de la indiferencia y la cultura del rechazo”, el obispo de Roma recomendó a los voluntarios ir “contracorriente” con “ternura”. “No hablo de sentimentalismos, se defendió. Estoy hablando de un rasgo del amor de Dios que necesitamos hoy más que nunca".

La preocupación por los más pobres está en el corazón del pontificado de Francisco. En una reciente entrevista en la televisión italiana Canale 5 emitida el 18 de febrero fustigó a estos restaurantes romanos donde la cuenta podía ser de 1.700 euros para tres personas. “¿Pero vives así, a este nivel, cuando hay gente que se muere de hambre? “, protestó, defendiéndose sin embargo de ser “comunista” ni de hablar “mal de los ricos”. "Es el evangelio", insistió.

El Papa también citó una instantánea tomada por un fotógrafo del Vaticano de una anciana “bien vestida, saliendo de un restaurante e ignorando a la mendiga que le pide limosna”. “Tal vez mañana estés tú en este puesto”, advirtió, invitando a “suavizar” la “esclerocardía”.

Fuente: Aleteia

domingo, 19 de febrero de 2023

 La Gracia...don sobrenatural que Dios concede para alcanzar la vida eterna

La gracia es una participación gratuita de la vida sobrenatural de Dios que inicia con el Bautismo y se pierde cada vez que se comete un pecado grave.


Por: Catholic.net | Fuente: Catholic.net



Dios creó al hombre y a la mujer por amor, en un estado de absoluta felicidad, viviendo en su presencia. Ellos, por su soberbia, quisieron hacerse dioses y cometieron el pecado original. A partir de ese momento perdieron la amistad con Dios.

El pecado original es el primer pecado cometido por la primera pareja humana, mismo que es transmitido por herencia a todos sus descendientes. Adán y Eva transmitieron a toda su descendencia la naturaleza humana herida, es decir con las consecuencias del pecado original, privada por tanto de la santidad y de la justicia original. Desde ese momento todos los hombres nacen con el pecado original. (GS 22)

Como consecuencia del pecado, la naturaleza humana quedó debilitada de sus fuerzas, sometida al sufrimiento, a la ignorancia, a la muerte, e inclinada al pecado (CIC n 418) Con el pecado original todos los hombres pierden la Vida Divina y la imagen de Dios queda deformada.

El Hombre Nuevo
En el Bautismo Cristo nos hace hombres nuevos, dando como resultado que, el hombre hasta ahora averiado, quede restaurado, sin pecado original. No sólo le borra la falta, sino que le añade algo nuevo, le da su Espíritu, una vida nueva, Su vida. Así el hombre se convierte en un hombre nuevo.

Este hombre nuevo tiene unas nuevas fuerzas, puede vivir la ley de la caridad, Puede conocer a Dios por la fe y esperar su ayuda. Pero, estas fuerzas nuevas no le privan de tener que luchar contra el demonio y las tentaciones. En él persiste la inclinación al mal (la concupiscencia) como un residuo del pecado. De hecho los protestantes lo igualan al pecado.

Una diferencia fundamental entre católicos y protestantes es que los católicos sabemos que el pecado queda totalmente borrado con el Bautismo y para los protestantes únicamente está cubierto, pero sigue ahí, se podría decir que para ellos es como si le pusieran un velo.

La Gracia
La amistad con Dios perdida por el pecado original, sólo se puede recuperar por medio de la gracia. Que es un don sobrenatural que Dios concede para alcanzar la vida eterna, y se recibe, principalmente por los sacramentos. Es un regalo de Dios, nadie ha hecho nada para obtenerla por mérito propio. Dios siempre da el primer paso. Es don sobrenatural porque lo que se está comunicando es la vida misma de Dios. Este regalo de Dios exige la respuesta del hombre.

La gracia es una participación gratuita de la vida sobrenatural de Dios (CIC 1996-1997) Inicia con el Bautismo y se pierde cada vez que se comete un pecado grave. Ahora bien, la gracia puede perderse o aumentarse, a pesar de ser gratuita el hombre puede favorecer su recepción o impedir su fruto.

Por medio de la gracia somos introducidos a la vida Trinitaria: se participa por el Bautismo de la gracia de Cristo, somos hechos hijos adoptivos de Dios, por lo que se puede llamar “Padre” a Dios, y se recibe la vida del Espíritu que infunde la caridad y que forma la Iglesia.

La vocación a la vida eterna proviene de la iniciativa gratuita de Dios, sólo Él es capaz de revelarse y de darse, por lo tanto es sobrenatural porque sobrepasa las capacidades de la inteligencia y la voluntad humana. El cristiano no puede actuar rectamente si no cuenta con la ayuda de Dios.

Necesidad de la gracia
La gracia es absolutamente necesaria, sin ella es imposible alcanzar la salvación, la vida eterna. La justificación implica el perdón de los pecados, la santificación y la renovación. Es la que arranca al hombre del pecado contrario al amor de Dios y purifica su corazón. Es una acogida de la justicia de Dios por la fe en Cristo, merecida por la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.

La justificación es la obra más excelente del amor de Dios. Decía San Agustín “la justificación del impío es una obra más grande que la creación del cielo y de la tierra, porque el cielo y la tierra pasarán, mientras la salvación y la justificación de los elegidos permanecerán”. Implica la santificación de todo el ser.

La justificación se le concede al hombre por medio de la gracia, en virtud de los méritos de la redención de Cristo. Pero no se le da sin hacer nada por merecerla. El hombre debe disponerse a recibirla mediante el ejercicio de la virtud.

En el siglo V, los seguidores de Pelagio, decían que sin la gracia el hombre se podría salvar, pues se basta a sí mismo y no necesita de la ayuda de Dios. Esta es la llamada “herejía de Pelagio” o pelegianismo. Esta herejía está muy difundida en la actualidad por el New Age.

Los protestantes en el siglo XVI decían el hombre desde el pecado original no puede hacer nada nuevo, pues quedó totalmente corrompido. Exaltaban tanto la gracia que caían en el extremo de anular la libertad del hombre.

Clasificación de la gracia
La presencia de Dios en la vida del hombre debe de ser continua, porque en Él "somos, nos movemos y existimos”. Para ello se cuentan con diferentes tipos de gracias:

Gracia santificante: Es un don sobrenatural infundido por dios en nuestra alma – merecida por la Pasión de Cristo – que recibimos por medio del Bautismo, que nos hace, justos, hijos de Dios y herederos del cielo. El Espíritu Santo nos da la justicia de Dios, uniéndonos – por medio de la fe y el Bautismo – a la Pasión y Resurrección de Cristo. Catec. nn. 1996ss Es una disposición sobrenatural que perfecciona al alma para hacerla capaz de obrar el bien. Sus efectos son:

  • Borra el pecado
  • Hace posible que Dios habite en nuestra alma
  • Nos hace hijos de Dios y herederos del cielo

La gracia actual es ese don sobrenatural, pasajero, otorgado por Dios, que ilumina la inteligencia y mueve la voluntad para que el hombre sea capaz de realizar acciones sobrenaturales. Es un don de Dios concedido temporalmente en una circunstancia precisa.

La gracia habitual, don sobrenatural que permanece en el alma cuando se vive en amistad con Dios, sin cometer ningún pecado grave. Es una disposición permanente para vivir y actuar según la voluntad de Dios.

Gracia sacramental, gracia propia de cada sacramento.

Gracias especiales, carismas o dones gratuitos de Dios para el bien común de la Iglesia.

Gracia de estado, es la fuerza necesaria para cumplir con las responsabilidades propias según el estado de vida de cada quien o su vocación. Son influjos, en la inteligencia o en la voluntad, por los cuales el hombre percibe lo que debe de hacer o dejar de hacer y se siente atraído para conseguirlo, recibiendo las fuerzas para lograrlo.

Los carismas son gracias especiales del Espíritu Santo, están ordenados a la gracia santificante y son para el bien común de la Iglesia.

Las virtudes teologales y los dones del Espíritu Santo
Dios concede unas ayudas especiales para facilitar el proceso de la relación del hombre y Él. Con estas ayudas, las virtudes teologales se participa con mayor intensidad de Su vida, se obtiene una mayor docilidad a Él, logrando así una unión más íntima. Las virtudes teologales sonfe, esperanza y caridad.

Otras ayudas que se reciben son los dones del Espíritu Santo. Estos dones permiten adquirir el gusto por las cosas de Dios, conocer profundamente las verdades de fe, apreciar en su justa dimensión las cosas de este mundo, poder hacer juicios con rectitud, otorga las fuerzas para hacer el bien, una mayor relación con Dios, rechazar el pecado por amor a Dios.
Estos dones son:

  • Sabiduría: comunica el gusto por las cosas de Dios.
  • Inteligencia: que comunica el conocimiento profundo de las verdades de fe, dando la capacidad para entenderlas.
  • Ciencia: que enseña la recta apreciación de las cosas terrenas.
  • Consejo: que ayuda a formar un juicio sensato sobre las cosas prácticas de la vida.
  • Fortaleza: da las fuerzas necesarias para trabajar con alegría por Cristo.
  • Piedad: relaciona con Dios como Padre y Creador.
  • Temor de Dios: hace que se tenga temor de ofender a Dios, rechazando el pecado para mantener la unión con Él, siempre por amor a Dios.


Viviendo la vida conforme a la voluntad de Dios, junto a los dones encontraremos los frutos del Espíritu Santo: caridad, alegría, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y castidad.

Conclusión
La vida espiritual del hombre es superior a la vida material, de ahí la necesidad de todas estas ayudas. El hombre debe armonizar la vida material y la espiritual. Cuando hay conflicto debe escogerse siempre el bien mayor.

No hay que confundir la moral natural con la moral cristiana. En la primera existe un código de conducta que el hombre conoce en su interior, en la moral cristiana, es Dios quien revela al hombre cómo debe de actuar y le da todas las ayudas necesarias para vivirla.


Para profundizar:

sábado, 2 de enero de 2021


Herodes y la matanza de los niños inocentes

Herodes aparece en el Evangelio de Mateo (Mateo 2:1-23). Mateo describe un suceso conocido como la Matanza de los Inocentes. De acuerdo con este relato, tras el nacimiento de Jesús, algunos sabios de Oriente vieron una estrella en el este (otras traducciones dicen que fue en "el amanecer") que les indicó que iba a nacer el rey de los judíos. Estos magos fueron a preguntar a Herodes por este asunto. Herodes, como rey de los judíos, se asustó por la aparición de un usurpador. Herodes reunió en una asamblea a los sacerdotes y a los escribas y les preguntó dónde había nacido "El Ungido" (Messiah en hebreo; Ὁ Χριστός, ho Christos en griego). Ellos le respondieron diciendo que en Belén, en referencia a la profecía del Libro de Miqueas (Miqueas 5:2). Por ello, Herodes envió a los magos a Belén, un pueblo de la región de Judea, con instrucciones de que buscasen al niño y que, tras encontrarlo, le informasen a él para que fuese a rendirle culto. No obstante, cuando los magos encontraron a Jesús, fueron advertidos en un sueño de no informar a Herodes. Del mismo modo, José (padre de Jesús) fue advertido en un sueño de que Herodes intentaría matar a Jesús, de modo que él y su familia fueron a Egipto. Cuando Herodes se dio cuenta de que había sido ignorado, dio la orden de matar a todos los niños menores de dos años en Belén y sus alrededores. Según Mateo, entonces se cumplió una profecía de Jeremías. Mateo cita de forma casi literal a Jeremías 31:15:44

En Ramá se oyó una voz,hubo lágrimas y gemidos:
es Raquel, que llora a sus hijos
y no quiere que la consuelen,

porque ya no existen

Mateo 2:18

Según Mateo, José y su familia permanecieron en Egipto hasta que Herodes murió, y luego se trasladaron al pueblo de Nazaret, en la región de Galilea, para evitar vivir bajo el gobierno del hijo de Herodes I encargado de la gobernación de Judea, Herodes Arquelao.

Este relato le sirvió a Dionisio el Exiguo para orientar históricamente el nacimiento de Cristo, pudiendo señalar así el comienzo de la era cristiana, base del actual calendario gregoriano..

 

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